|
Сербская Православная Церковь
 Первая
сербская епархия возникла в последней четверти IX в. В 1219 г. Сербская
церковь была признана автокефальной, а с 1346 г. ее возглавил патриарх.
Но в 1557 г. она утратила самостоятельность, была подчинена Константинополю
и вновь получила автокефалию только в 1879 г. После того как в 1918 г.
Сербия, Босния, Македония, Герцеговина и Черногория объединились в Королевство
сербов, хорватов и словенцев (с 1929 г. - Югославия), православные церкви
этих земель составили в 1919 г. единую Сербскую церковь, которую в следующем
году возглавил патриарх. Он носит титулы Архиепископа Печского, Митрополита
Белградо-Карловацкого, Патриарха Сербского. Его резиденция находится в
Белграде. Церковь включает 28 епархий; 21 находится на территории бывшей
Югославии, остальные - в США, Канаде, Центральной и Западной Европе, Австралии.
Богослужения совершаются по юлианскому календарю, часть приходов служит
на церковнославянском, другие - на сербском языке; в епархиях за пределами
бывшей Югославии используются местные языки.
В 1967 г. о своей автокефалии объявила Македонская православная церковь,
до того пользовавшаяся автономией в рамках Сербской церкви. Эту автокефалию
не признала ни одна поместная церковь, хотя православным мирянам позволено
участвовать в таинствах Македонской церкви. Она объединяет шесть епархий,
одну из которых составляют приходы в Северной Америке и Австралии.
Румынская Православная Церковь
 Румынская
Православная Церковь провозгласила автокефалию в 1865 г., после того как
в 1862 г. княжества Валахия и Молдова объединились в Румынское государство.
В 1919 г. Румынская церковь стала патриархатом. Ее предстоятель носит
титул Патриарха всей Румынии, Наместника Кесарии Каппадокийской, Митрополита
Унгро-Влахийского, Архиепископа Бухарестского. Его резиденция - в Бухаресте.
На территории собственно Румынии расположены 5 митрополий, объединяющих
12 епархий; за пределами страны находятся Западно-Европейская и Северо-Американская
епархии. Церковь использует григорианский календарь, богослужения совершаются
на румынском языке.
Болгарская Православная Церковь
 Ее
становление непосредственно связано с именами славянских просветителей
- святых Кирилла и Мефодия. Ученики Мефодия Горазд, Климент и Наум в конце
IX в. нашли прибежище в Болгарии у князя Бориса. Туда они принесли переводы
Священного Писания и церковной литературы на старославянский язык, выполненные
Мефодием и его помощниками, и продолжили начатое святыми братьями дело
просвещения славян.
В 870 г. Болгарская церковь получила автономию в рамках Константинопольского
патриархата. В 919 г. она была объявлена автокефальной во главе с патриархом,
но в 1018г., после поражения Болгарии в борьбе с Византией, потеряла самостоятельность
и стала епископией. В XII в. братья Петр и Иоанн Асени основали Второе
Болгарское царство со столицей в Тырнове, где была учреждена сначала архиепископия,
а затем и патриархат, просуществовавший до завоевания Болгарии турками
в XIV в. В 1872 г. Болгарская церковь восстановила автокефалию, а в 1953
г. - стала патриархатом. Ее предстоятель носит титул Патриарха Болгарского
и Митрополита Софийского, его резиденция находится в Софии. На территории
Болгарии насчитывается 11 митрополий. Кроме того, имеется по одной епархии
в Америке и Австралии, есть приходы в Венгрии, Румынии и Австрии. Богослужения
совершаются по григорианскому календарю на церковнославянском и болгарском
языках.
Кипрская Православная Церковь
Ее независимость была признана на III Вселенском соборе 431 г., а окончательно
автокефалия Кипрской архиепископии утверждена на соборе в Константинополе
в 962 г. В период турецкого владычества (1571-1878 гг.) предстоятель Кипрской
церкви - Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра - был признан турками
главой греческой общины острова Кипр, но автокефалия была утрачена. Она
восстановлена только в 1947 г. Резиденция предстоятеля Кипрской церкви
находится в Никосии, столице Республики Кипр.
Элладская (Греческая) Православная Церковь
 В
результате восстания 1821-1829 гг. против турецкого владычества и военной
поддержки со стороны России Греция в 1830 г. обрела независимость. В 1833г.
была провозглашена независимость Элладской церкви от Константинопольского
патриархата, находившегося под контролем турецких властей. Но официально
период автокефалии отсчитывается с 1850 г., когда она, согласно церковным
канонам (правилам), была признана самой Константинопольской церковью.
Место пребывания предстоятеля Элладской церкви, Архиепископа Афинского
и всей Эллады, - Афины. Церковь включает 77 епархий, причем все епископы
носят титул митрополита (в Балканских странах этот титул считается ниже
титула архиепископа).
Православная Церковь в Америке
На Американский континент православие принесли русские миссионеры. Первые
из них - валаамские монахи, прибывшие на Аляску в 1793 г. Православные
храмы появились сначала на Алеутских островах и в западной части Аляски;
эти области до 1867 г. входили в состав Российской империи.
До сих пор там живут исповедующие православие алеуты, эскимосы, индейцы-тлинкиты.
В 1863 г. была образована отдельная Алеутская и Аляскинская епархия с
центром в Новоархангельске (ныне город Ситка на Аляске).
В XIX в. в Америке появились представители других православных церквей,
преимущественно выходцы с Балкан, Ближнего Востока, из России и Австро-Венгрии.
Православные приходы в Америке находились почти исключительно в ведении
Русской православной церкви. В конце XIX столетия центр епархии, которая
стала называться Северо-Американской, переместился в Сан-Франциско, а
в 1905 г. - в Нью-Йорк. В 1898-1907 гг. ее возглавлял архиепископ Тихон
(Белавин), которого поместный собор Русской православной церкви 1917-1918
гг. избрал патриархом Московским и всея Руси (в 1989 г. причислен к лику
святых). При нем епархия была преобразована в Русскую православную греко-кафолическую
церковь в Северной Америке. К 1917 г. она имела около 270 храмов, монастырь,
духовную семинарию, школу и благотворительные учреждения. Под руководством
архиепископа Тихона богослужебные книги переводились на английский язык,
который он рекомендовал в качестве основного богослужебного языка в американских
храмах.
После 1917 г. Церковь в Америке начала дробиться по национальным конфессиям,
ее трудности усугублялись и политическими разногласиями. В 20-х гг. связь
между Русской православной церковью и Северо-Американской епархией была
прервана и возобновилась только в конце 60-х гг. Постепенное восстановление
Русской православной греко-кафолической церкви в Северной Америке началось
после 1945 г. В 1970 г. она официально получила от Русской православной
церкви автокефалию и стала называться Православной церковью в Америке.
В нее входят 14 епархий, в том числе одна южноамериканская, экзархат (наместничество)
в Мексике и благочиние (группа приходов) в Австралии - всего более 550
приходов и около миллиона прихожан.
Большинство приходов пользуется григорианским календарем, но приходы Аляскинской
епархии - только юлианским. Основной богослужебный язык - английский;
по желанию прихожан могут использоваться другие языки, часто это церковнославянский
с элементами русификации - переводом на русский язык отдельных текстов,
слов и выражений.Албанская православная церковь, православные церкви в
Польше, Чехии и Словакии также имеют статус автокефальных. Особое положение
среди православных церквей занимает Синайская церковь. Она пользуется
фактически полной самостоятельностью, Состоит Церковь всего из одного
монастыря св. великомученицы Екатерины, который расположен на Синайском
полуострове. Он основан еще в 527 г. и известен своей уникальной библиотекой
древних рукописей. Церковь возглавляет Архиепископ Синайский и Раифский,
которого избирают монахи монастыря и рукополагает Патриарх Иерусалимский.
Неоканонические церковные группировки
Неканоническими ("неправомерными") в православии считаются общины,
которые организованы с нарушением канонического права, т. е. правил взаимоотношений
в Церкви. Обычно это группировки, объявившие о своем отделении от поместной
церкви без ее согласия и не признанные другими поместными церквями. Причины
отпадения от полноты вселенского православия часто имеют политический
характер. Например, Русская православная церковь за границей (известная
также как Карловацкая) с центром в Нью-Йорке не подчиняется Московской
Патриархии, обвиняя ее в сотрудничестве с бывшей коммунистической властью.
Эта группировка имеет около 300 приходов, из них примерно 100 - в США.
Идея национальной политической независимости в свое время подвигла на
провозглашение автокефалии Украинскую церковь ("Самосвятскую").
После распада в 1991 г. Советского Союза власти нового Украинского государства
поддержали нескольких иерархов Русской православной церкви, провозгласивших
без ее согласия создание еще одной автокефальной Украинской православной
церкви (канонической является только автономная Украинская православная
церковь).
Поводом к расколу могут служить и нововведения в обрядовой и богослужебной
практике, например принятие григорианского календаря вместо юлианского.
Инициаторами раскола в таких случаях выступают, как правило, поборники
старины. Например, существует несколько греческих "старостильных"
группировок, отколовшихся от Константинопольского патриархата и Элладской
церкви. Многие неканонические церковные объединения, в частности Русская
православная церковь за границей и греческие "старостильники",
считают себя единственными носителями "чистого" православия
и запрещают своим сторонникам участвовать в таинствах большинства других
православных церквей, проявляя тем самым признаки сектантства.
|
