|
 |
 |
 |
 |
 |
|
Благовещение
Сцена Благовещения содержится в
Евангелии от Луки (I, 26-38). Архангел Гавриил явился Деве Марии и поведал
ей благую весть. "Мария же сказала Ангелу: "как будет это, когда
я мужа не знаю?". Ангел сказал ей в ответ: "Дух Святый найдет
на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется
Сыном Божиим". |
Рождество Христово
Посмотрим, как показано Рождество
на древней русской иконе. В центре иконы — возлежащая Дева. За ее спиной
пещера. В ней, в яслях в белоснежных пеленах Младенец. Это означает, что
Мария лежит внутри пещеры рядом с яслями. В пещере над яслями вол и осел,
склонившиеся к Младенцу. На Руси ослов знали плохо, и поэтому вместо осла
обычно изображался конь. |
Сретение
Сретение — это встреча праведного старца Симеона
с Младенцем, Сыном Божиим. Слово "сретение" на древнерусском
языке означает "встреча". Сретение — это и встреча (преемственность)
Ветхого и Нового заветов. Старец Симеон олицетворяет Ветхий завет, "отпускаемый
ныне с миром". Младенец — пришедшее в мир Спасение, Новый завет между
Богом и людьми. |
 Крещение
О крещении Иисуса Христа рассказывается
во всех четырех канонических Евангелиях. Вот как повествуется об этом
событии в Евангелии от Матфея (III, 13-17). Крещение Иисуса раскрывает
Его Божественную природу: миру явился воплотившийся в человеческом облике
Сын Божий. Это — Богоявление. |
Вход в Иерусалим
Иконография "Входа в Иерусалим"
почти неизменна. На молодом осле в Иерусалим въезжает Иисус Христос. Он
обернулся к Своим ученикам, идущим за ослом. В левой руке Христа свиток,
символизирующий священный текст завета, правой Он благословляет встречающих.
Навстречу Ему из ворот города вышли мужчины и женщины. За их спинами —
Иерусалим. |
Тайная вечеря
Тайная вечеря — это последняя
трапеза Иисуса Христа с апостолами. Христос подытожил то, чему Он учил,
и дал последние наставления Своим ученикам. Тайная вечеря, которая происходила
в горнице одного из домов Иерусалима, обрела вселенское значение и непреходящий
смысл. События разворачивались стремительно. И так же тесно и сжато, как
они изложены в Евангелии, они изображены на новгородской иконе. |
Распятие
Распятие — крест с телом Христа
— вздымается от земли в небо. Это мост соединяющий землю с царствием небесным.
Человек может подняться от своей земной греховной, суетной, тщеславной
жизни в это царствие, в вечность. И сам Христос — это новый Адам: "Как
в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, Каждый в своем порядке:
первенец Христос, потом Христовы..." |
Сошествие во ад
 Вот
одна из самых совершенных икон "Воскресение — Сошествие во ад",
созданная в XIV веке псковским иконописцем. Сошествие во ад на этой иконе
производит впечатление смерча, пронесшегося над бездной. Фигура Христа
— стремительная, легкая и динамичная — цвета раскаленного железа, светится
неземной силою. Сын Божий кончиками пальцев правой ноги попирает и сокрушает
ад. |
Троица
Интерпретация явления трех
странников Аврааму — одна из сложнейших проблем. В основе христианского
учения лежит догмат о троичности единого Бога: Бог существует в трех ипостасях
— Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух. Три ипостаси Бога — нераздельные
и неслиянные — единосущная Святая Троица. |
 Сошествие
Святого Духа
Замечательным образом Сошествия
Святого Духа на апостолов является новгородская икона конца XV — начала
XVI веков, построенная по традиционной схеме. Апостолы изображены сидящими
вдоль развернутого на нас полуовала. На них сошел Святой Дух в виде огненных
языков, обозначенных на иконе лучами, протянувшимися к апостолам с небесной
выси. |
 Успение
Икона "Успение Пресвятой
Богородицы" представляет успение Девы Марии и взятие ее души Иисусом
Христом. В основе композиции иконы треугольник. Главными персонажами являются
Богоматерь, тело которой покоится на смертном одре, и возвышающийся над
ним Иисус Христос, держащий младенца в сияющих белоснежных пеленах. |
 Крестовоздвижение
Все двунадесятые праздники
отмечают события, не выходящие за пределы евангельского круга, в то время
как в Воздвижении Креста вспоминается то, что произошло значительно позднее.
В этом празднике прославляется самый крест как орудие Христовой победы
над грехом и смертью. Празднуется Крест, поднятый над вселенной и освятивший
мир. |
