|
 Иисус
Христос Сын Божий был распят, умер на кресте, воскрес, сошел во ад, неоднократно
по воскресении являлся Своим ученикам, и наконец, благословляя их, вознесся
на небо. Покидая апостолов, Христос велел им: "Вы же оставайтесь
в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше".
И "...все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба,
как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному
на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на
иных языках, как Дух давал им провещаватъ. В Иерусалиме же находились
Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами Когда сделался этот
шум, собрался народ, и пришел в смятение; ибо каждый слышал их говорящих
его наречием".
Замечательным образом Сошествия Святого Духа на апостолов является новгородская
икона конца XV — начала XVI веков, построенная по традиционной схеме.
Апостолы изображены сидящими вдоль развернутого на нас полуовала. На них
сошел Святой Дух в виде огненных языков, обозначенных на иконе лучами,
протянувшимися к апостолам с небесной выси.
Великое знание осветило ум каждого из них и обозначилось сиянием — нимбом
вокруг головы. Святой Дух просветил их.
Икона написана с таким мастерством, что, несмотря на то, что апостолы
такие разные, мы воспринимаем их всех как одно целое. Отныне и навсегда
ученики Христовы связаны друг с другом, объединены Святым Духом. Это объединение,
это целое есть Церковь.
Каждый из апостолов держит свиток — символ Учения. Учение предлагается
и нам: старец в короне — символ мира, "Космос" — встречает нас,
держа в руках полотнище со свитками. Войдите и примите Учение. Войдите
в Новый завет. Церковь всегда открыта — фигура Космоса и изображена как
бы в дверях.
Эта икона Сошествия Святого Духа есть образ вечно живой Церкви, всегда
открытой входящему. И в нее неиссякаемым потоком вливаются люди — поколение
за поколением.
Иконописцу удалось сделать невозможное: передать действие, длящееся вне
времени, в вечности, участником которого становится каждый, смотрящий
на эту икону.
Круг Церкви безначален и бесконечен, нерасторжим, но и не замкнут. И в
этом глубочайший смысл ее Соборности. |
