|
 1606
г. Иконописец Прокопий Чирин. Оригинал хранится в Третьяковской галерее
в Москве.
Икона является самым ранним из известных копий с чудотворного образа.
Явление первообраза произошло в Казани 8 июля 1579 г. Девятилетней девочке
Матроне трижды являлась во сне Богоматерь и указывала, где тайные христиане
зарыли икону еще до завоевания Казани. В 1612 г. список с чудотворной
иконы находился в ополчении Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского.
Именно по заступничеству Казанской Богоматери Москва была освобождена
от поляков. Икона считалась покровительницей династии Романовых, при которых
она становится одной из важнейших русских святынь. Устанавливается два
дня празднования иконы: 8 июля (день явления) и 22 октября (избавление
от поляков). В эти дни устраиваются крестные ходы с иконой из Успенского
собора Кремля в Казанский собор на Красной площади (1636), в котором постоянно
находился чудотворный образ. Торжественные процессии с иконой проходили
вдоль стен Москвы. Икона освящала пространство города, даруя ему невидимую
защиту. В XVIII в. икона Казанской Богоматери рассматривается как покровительница
новой столицы — Петербурга. В начале XIX в. для иконы строится грандиозный
Казанский собор на Невском проспекте. Именно этой иконе М.И. Кутузов приносит
трофейное серебро, отнятое у французов во время Отечественной войны 1812
г. Во время второй мировой войны крестный ход с иконой совершался вокруг
осажденного Ленинграда.
 Иконы
Казанской Богоматери традиционно маленького размера, они восходят к явленной
чудотворной иконе (27 х 22,5 см). Иконографически Казанская Богоматерь
представляет вариант «Одигитрии», главная особенность — стоящая фигура
младенца. При этом Богоматерь показана погрудно. Такие как бы сокращенные
изображения получают широкое распространение именно в искусстве XVI в.
На иконе «Одигитрия» мы видим Божию Матерь, правая рука которой указывает
на Богомладенца Христа, восседающего на левой руке. Изображения строгие,
прямоличные, головы Христа и Пречистой Девы не касаются друг друга. Богородица
как бы говорит всему человеческому роду, что путь истинный — это путь
к Христу. На этой иконе она предстает путеводительницей к Богу и вечному
спасению. Это также один из древнейших типов изображения Богородицы, который,
как считается, восходит к первому иконописцу — святому апостолу Луке. |
