|
 История
Православной Церкви в России начинается с того события, которое традиционно
принято называть "крещением Руси". Оно обычно датируется условным
988 г. Инициатором стал великий князь киевский Владимир Святой (годы княжения
980-1015). Человек мужественный и смелый, он, совершив ряд военных побед,
взял Киев и ряд других древнерусских городов, объединил Русь и укрепил
границы. Отличаясь развитым стратегическим мышлением государственного
масштаба, он занялся поисками религиозного учения, нужного стране для
ее единства, ее "исторического совершеннолетия", для преодоления
узости и убожества доморощенной религиозности. В то время в Киеве уже
давно были христианские общины, служили священники, возвещались Слово
Божие и жизнь по Евангелию. Но первоначальный выбор Владимира оказался
временно в пользу старого язычества.
 Начиная
княжить, победитель поставил на берегу Днепра кумиры Перуна, Хорса, Даждь-бога,
Стрибога и др. идолов разных народов и племен. Это был языческий плюрализм,
созданный искусственно и ненадолго. Перун выразил весомость победы князя
на Руси и его желание противопоставить себя и этого бога христианству.
Ради языческого культа Владимир санкционировал ритуальное убийство двух
киевских христиан-первомучеников - Феодора и его юного сына Иоанна. "И
осквернилась кровью земля русская и холм тот", - свидетельствует
"Повесть временных лет" (XII в.). Церковь чтит их как святых
- "идолам не поработавших и кровь свою за Христа отдавших",
тех, кого Бог удостоил стать мучениками за веру Христову.
Ложная языческая вера поддерживала явно исчерпавший себя уклад жизни и
была просто политически бесперспективна. Она вызывала сомнения и отвращение
у нравственно серьезных руссов, поскольку держала самого князя и народ
в духовном рабстве, в атмосфере насилия, страха и аморализма. Великий
князь Владимир в молодости был страстным и безудержным в блуде. Но жажда
правды и чистоты души не умерла в его сердце. Князь искал полнокровную
и осмысленную жизнь с прочными и ясными духовными основами, с большими
жизненными перспективами. Возможно, он хотел ввести народ в полнокровные
отношения с византийскими греками и другими культурными нациями Европы
и Средиземноморья. Серьезным было и то свидетельство веры и жизни по Евангелию,
которое дали киевские православные. |
