|
В XX веке реставраторы овладели искусством раскрывать древнюю
живопись, которая зачастую и сохранилась благодаря своеобразной консервации
под слоями более поздних записей. Одним из возвращенных к жизни шедевров
является "Владимирская Божья Матерь" XII века.
Живопись этой иконы была раскрыта в 1918-1919 годах. Реставрация проводилась
группой специалистов во главе с А. И. Анисимовым.
Вот как описывает работу над этой иконой И. Э. Грабарь: "Исходя из
убеждения, что каждый фрагмент той или другой эпохи, находимый на памятнике,
должен быть бережно сохранен, мы удаляли только те поверхностные слои,
под которыми устанавливали наличие более древних, тщательно фиксируя и
то, что удалялось. Этим путем каждая эпоха точно определяется и документируется,
давая исчерпывающую картину всей истории произведения".
Икона Владимирской Божьей Матери пережила долгую и непростую историю.
Она была написана в Византии в XII веке. Канонический тип этой иконы назывался
в Византии "Елеуса", что значит "милующая". На Руси
"Елеуса" переводилась как "Умиление", что очень точно
передает содержание образа.
Мария полна трепетной нежности к Сыну, ласково обнимающему ее за шею и
прильнувшему к материнской щеке.
Поражают глаза Богородицы. Она смотрит прямо на стоящего перед ней человека.
В ее взгляде и бесконечная нежность, и бесконечная грусть, и вечный вопрос.
Как выдержать этот взгляд? Как подняться до общения с Матерью? Только
молитвой... Такова настоящая икона. Она есть итог наивысшего постижения
образа Земной и Премирной, великая граница, которой может достичь человек.
 Этот
образ матери. Божьей Матери, быть может, не имеет себе равных во всем
мировом искусстве.
Икона была привезена около 1136 года из Константинополя в Киев, а в 1155
году была перевезена князем Андреем Боголюбским во Владимир. Отсюда ее
название. В 1395 году она была принесена в Успенский Собор Московского
Кремля, но вскоре возвращена во Владимир. Вторично она попала в Москву
в 1480 году, где и находится в настоящее время.
Икона была записана четыре раза: в первой половине XIII века, в начале
XV века, в 1514 и в 1896 годах.
К древнейшей византийской живописи XII века относятся только лики Богородицы
и младенца Иисуса и кисть его левой руки. Все остальное написано русскими
иконописцами.
Предполагается, что художником, выполнившим реставрацию в начале XV века,
был Андрей Рублев.
Таким образом, эту икону по праву можно назвать византийско-русской. Это
тем более правомерно, что она явилась образцом многих русских икон "Богородица
с Младенцем" и прежде всего канонического образа Богоматери Владимирской.
|
