|
 В
храмовом космосе очень важен звук. В храмах акустика не совсем обычная,
в древних храмах для усиления акустических возможностей в кладку замуровывали
горшки и кувшины, чтобы увеличить количество сферических поверхностей,
отражающих звук. Поэтому голос, даже не самый громкий, здесь хорошо слышен.
Православный храм ориентирован на человеческий голос, как все мироздание
— на человека.
Единственным музыкальным инструментом в православном храме является колокол.
Отцы Церкви отдавали предпочтение человеческому голосу, считая его самым
совершенным инструментом, созданным Самим Богом. Но колокола остались.
Вначале их роль была исключительно подсобной — созывать верующих на молитву.
Колокола, которые кажутся привычно православными, пришли с Запада, а орган,
непременный инструмент католического богослужения, был привезен в Европу
из Византии, где он звучал при дворе императора.
Большие колокола используются нечасто, только в торжественные или трагические
моменты. Обычно на колокольне православного храма подвешено несколько
колоколов разного размера. В православии сложилась традиция благовеста
— колокольной полифонии, когда звонарь приводит в движение несколько десятков
колоколов, каждый колокол ведет свою партию, но звуки всех сливаются в
единую гармонию радостного ликования.
Хоровое, унисонное пение, господствовавшее в русской православной традиции
вплоть до конца XVII века, является своего рода духовной школой для человека,
который, подстраивая свой голос к звучанию хора, учился гармонической
согласованности своего духовного мира с духовным миром других людей, и
в целом — со всем мирозданием, созданным Богом по законам гармонии.
Музыкальная часть богослужения, как и все в храме, имеет не только и не
столько эстетическое значение, но свой глубокий смысл, помогающий глубже
понять существо православной веры. Здесь слова и мелодия теснейшим образом
связаны между собой, поэтому отцы Церкви учили: "Пусть голос твой
поет, а ум прилежно размышляет над песнопением". Содержание церковных
песнопений должно строго соответствовать догматике — основам веры. Многие
песнопения выполняют ту же роль, что и храмовые росписи — объясняют, научают
истинам Православия. |
