|
 Символом
единства земного и небесного является объединение в храме двух потоков
света — света горнего, льющегося сверху, из-под купола, и света дольнего,
идущего от свечей и лампад, символизирующих молитвы верующих.
В храмовом действе свет играет роль дирижера: именно от света во многом
зависит, как воспринимается храмовое пространство и все, что наполняет
его и происходит в нем. Во время вечерних служб свет обычно гасится, и
храм погружается в полумрак. Это символизирует мир, погруженный во мрак
до пришествия Христа. Во время утрени священник провозглашает: Слава тебе,
Показавшему нам свет!, и зажигаются паникадила (большие светильники, свешивающиеся
с потолка), зажигаются свечи, и храм наполняется светом.
А по большим праздникам, особенно на Пасху, храм заливают потоки света.
 Празднование
Воскресения Христова начинается в субботу, глубокой ночью, также в темноте.
Ровно в полночь священники в алтаре начинают петь пасхальные славословия,
их подхватывают прихожане. Зажигаются свечи, которые каждый из пришедших
держит в руке. Так, от свечи к свече, передается живое пламя — и вот уже
храм наполнен сотнями и тысячами маленьких огоньков, сливающихся в движущуюся
огненную реку, которая с крестным ходом обходит весь храм. Звучит возглас
священника: Христос воскрес! — и тысячи голосов радостно отвечают: Воистину
воскрес! В храме зажигаются все светильники, чтобы света было как можно
больше. Воскресение Христово празднуется Церковью как победа над смертью,
над миром тьмы и греха. Пасха — это торжество света. |
