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 L'originale
č nella Galleria Tretiakov a Mosca.
La prima menzione dell'icona del Don si trova nella cronaca della metà
del XVI° secolo. Il suo culto è collegato alla vittoria contro
tartari sul fiume Don nel 1380. Il grande principe di Mosca Dmitri Ivanovich
(1363 - 1389) sconfisse l'esercito tartaro a Kulikovo Pole, nei pressi
del fiume Don, per questo ricevette il titolo di "Donskoj" (del Don).
Come lui anche la chiesa della Dormizione a Kolomna, che costruì
prima della battaglia, ricevette il nome di "Donskaja". Da ciò
il nome della Santa icona della Madre di Dio in essa custodita. Nel 1552
Giovanni IV il Terribile andando alla campagna contro i tartari nei pressi
della città di Kazan, si fermò nella chiesa della Dormizione
a Kolomna a pregare davanti all'icona che prese con se. Dopo la vittoria
sui tartari mise l'immagine santa nella cattedrale d'Annunciazione nel
Cremlino di Mosca. Nel 1591 anche lo zar Feodor Ioanovich si ritirò
a pregare davanti alla sacra icona della Madre di Dio del Don prima di
combattere e vincere il can Kaza Ghirei e salvare Mosca dall'invasione.
Nella memoria di questo evento fu costruito il monastero Donskoi per il
quale venne fatta una copia molto fedele dell'icona miracolosa. A metà
del XVII° sec. si fissò nel giorno 19 agosto una processione
per festeggiare la sacra icona.
La Madre di Dio del Don appartiene al tipo iconografico "Tenerezza" e
presenta particolari similitudini con l'icona della Madre di Dio di Vladimir.
La caratteristica principale dell'icona sono le gambe nude del Bambino
Gesù con le ginocchia piegate, e i piedi che si appoggiano sulla
mano della Vergine.
Nell'icona detta della "Tenerezza" vediamo il Gesù Bambino con
la guancia sinistra appoggiata alla guancia destra della Madonna. L'icona
rappresenta la relazione piena di tenerezza, tra la Madre e il Figlio.
La Vergine simbolizza anche la Chiesa di Cristo, perciò l'icona
rappresenta tutta la pienezza dell'amore tra Dio e l'uomo, la pienezza
che è possibile solo nel seno della Madre Chiesa. Nell'icona l'amore
unisce il celeste al terrestre, il divino all'umano; l'unità è
trasmessa nell'aderenza delle facce e nella congiunzione delle aureole.
La Madre di Dio è pensierosa, tiene stretto il Figlio, vedendo
la via della croce, sapendo quante sofferenze lo aspettano. Il tipo della
Madonna della "Tenerezza" ha trovato una comprensione speciale nel cuore
del popolo russo. L'idea del sacrificarsi servendo il proprio popolo è
sempre stata vicina e chiara alla gente russa, come compartecipazione
al grande dolore della Madonna che offre il Suo Figlio al mondo crudele. |
