Chiesa di Pokrov (Protezione) sul Nerla. XII s.

La luce nel tempio
Nella la cattedrale dell’Assunzione al Cremlino Il simbolo dell'unione di quello che è terrestre con quello che appartiene al cielo è raffigurato dalla fusione delle due fonti di luce nel tempio: la luce che viene dall'alto, dal di sotto della cupola, e la luce che sale dal basso, dalle candele e dalle lampade, che simboleggiano la preghiera dei fedeli. Nel tempio la luce gioca un ruolo fondamentale: precisamente dalla luce dipende in massima parte come si percepisce lo spazio del tempio e tutto quello che lo riempie e che avviene in esso. Durante le celebrazioni vespertine la luce di solito si spegne, e il tempio è in penombra. Questo simboleggia il mondo, immerso nel buio fino alla venuta di Cristo. Durante le celebrazioni del mattutino il sacerdote proclama: Gloria a Te, che ci hai mostrato la luce, e si accendono i panicadila (grandi candelabri che sono appesi al soffitto) e le candele, e il tempio si riempie di luce.
Luce dall'altoPer le grandi feste, specialmente per la Pasqua, il tempio è innondato dai raggi della luce. Il festeggiamento della Risurrezione di Cristo inizia il sabato, a notte fonda, nella piena oscurità. Precisamente a mezzanotte i sacerdoti nel santuario cominciano a cantare le lodi pasquali insieme ai fedeli. Si accendono le candele tenute in mano da coloro che sono presenti in chiesa. Da una candela all'altra si passa la fiamma viva, ed ecco, il tempio si riempie di centinaia e migliaia di piccole fiamme, che si fondono in un fiume di fuoco che non smette di muoversi, ma gira in processione attorno alla chiesa. Risuona la voce del sacerdote: Cristos voskries! Cristo è risorto! e migliaia di voci rispondono con allegria: Voistinu voskries! E' veramente risorto! Nella chiesa si accendono tutti i candelabri, perchè ci sia più luce possibile. La Risurrezione di Cristo viene celebrata dalla Chiesa come la vittoria sulla morte, sul mondo delle tenebre e del peccato. La Pasqua è una festa di luce.








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