Eglise de la Protection sur la Nerle. XIIe siecle

L'Église orthodoxe, un monde déroutantInterieur de l’eglise saint Pierre et saint Paul

Le chrétien d'Occident, entrant dans une église pendant la célébration de la liturgie, se trouve transporté dans un autre monde. Il pénêtre dans un lieu dont la forme et le décor sont entièrement subordonnés à la tradition, où chaque élément a sa signification. Ayant traversé le transept, il se trouve dans une nef carrée, absoluement vide, si l'on excepte quelques chaises reservées aux malades et aux personnes faibles ou agées.

Église orthodoxe et église catholique

Cathedrale saints Boris et Gleb. Tchernigov. XIIe siecleToute église chrétienne est construite selon un plan cruxiforme, rappellant la croix du Christ, signe du salut. En Occident on bâtissait les églises en forme de croix latine, organisant ainsi l'espace de manière dynamique, sur un axe est-ouest orienté vers le choeur, où sont conservés les saints dons. Ce mouvement est souligné par des rangées de colonnes rappellant une procession solennelle entrainant le passant.

La cathedrale de la Trinite. JerusalemA l'intérieur de l'église

L'église orthodoxe est en soi-même un monde dans lequel il faut apprendre à s'orienter. La partie orientale de l'église est constituée par le choeur, dans la mesure où le Christ est la lumière du monde. Elle symbolise également la Terre Sainte, Béthléem, Nazareth, Jérusalem, où naquit, vécut, souffrit et rescussita le Christ. La forme elle-même du choeur, une abside demi-circulaire, rappelle une grotte.

La croix orthodoxeLa croix orthodoxe

Les orthodoxes privilégient d'ordinaire la croix à huit branches, aussi appelée crucifixion. L'axe vertical de la croix est coupé de trois branches horizontales. La branche intermédiaire, la plus longue est reservée aux bras étendus du Crucifié. La branche supérieure représente l'inscription en grec, latin et hébreu que Pilate avait ordonné de clouer à la croix, selon la coutume romaine qui rendait ainsi public le motif de la peine.

La lumière dans l'égliseDans la cathedrale de la Dormition a Moscou

Les deux courants de lumière se croisant au coeur de l'église symbolisent l'union du céleste et du terrestre : lumière venue d'en haut, celle de la coupole centrale, lumière céleste ; lumière venue d'en bas, celle des cierges et des veilleuses symbolisant la prière des fidèles, lumière terrestre. La lumière joue un rôle capital dans l'église, d'elle dépend la perception de l'espace, de tout ce qui entoure l'église et de tout ce qui s'y passe.

Les sons dans l'église

Le sonneur de cloches Les sons jouent également un rôle particulièrement important. L'acoustique des églises a ses particularités. Autrefois, afin d'augmenter les possibilités de résonnance acoustique de l'édifice, on emmurait des pots et des cruches, renforçant par là le nombre des surfaces sphériques reproduisant le son. Ainsi, les voix les plus faibles étaient facilement audibles.

La coupole

Coupoles du kremlin de MoscouLa variété des formes de l'art des églises en Russie est bien exprimé par les coupoles couronnant les églises. Le nombre des coupoles est éminemment symbolique. Une seule coupole symbolise le Dieu Un, trois coupoles expriment le dogme trinitaire, cinq coupoles représentent le Christ et les quatre évangélistes, sept coupoles rappellent les sept sacrements de l'Église...





since 15 oct 2001

Rambler's Top100

© Orthodoxworld.ru 2001-2008

Rambler's Top100