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El
Santo reverendo príncipe Daniel de Moscú fue hijo del Santo
reverendo Gran príncipe Alejandro Nevski de Vladimir (1263, rememorado
23 de noviembre y 30 de agosto) siendo el primer hijo de su segunda consorte
la justa princesa Vassa.
San Daniel de Moscú nacido en 1261 en la ciudad de Vladimir del
Kliazma fue bautizado en honor del Santo venerable Daniel Estilita (rememorado
11 de diciembre), lo que interpretaron simbólicamente. Es que 11
de noviembre es el dia mas corto en la zona de Moscú (7 horas y
1 minuto) después del cual la noche se disminuye. Esta circunstancia
la entendieron a continuación como un presagio de crecimiento del
poderio de Moscú y de Rusia a partir de la época de San
Daniel el Moskovita.
Las crónicas no informan mucho acerca de los años que San
Daniel pasó en el hogar paterno. Se sabe apenas que fue educado
con devoción y miedo de Dios. A la edad de dos años San
Daniel perdió a su padre y teniendo diez años de edad, como
resultado de sorteo entre los hijos de Alejandro Nevski, entró
en posesión del principado de Moscú, pequeño y de
poca importancia en aquell entonces.
Santo
príncipe Daniel continuó la creación del Kremlin
de Moscú, renovando el muro de madera que rodeaba la colina Borovitski
destruido por el khan Batyi en 1238. Aquí mismo en el lugar donde
vivió en cierta época Vukol el hermita, San Daniel erigió
un templo en honor de Transfiguración de Jesucristo, llamado el
Salvador de Pinar, que en 1330 substituyeron por otro de piedra. En una
ribera detrás del rio Moscú a unos cinco kilómetros
del Kremlin Santo príncipe Daniel fundó el primer convento
de Moscú (antes de 1282) con una iglesia de madera en nombre de
San Daniel Estilita, su protecror celestial. Las crónicas informan
que Santo reverendo príncipe toda su vida mantuvo al convento de
San Daniel por su propia cuenta. Para apoyar la administración
de la economía monasterial el Príncipe alojó alrededor
del monasterio varias haciendas campesinas que dieron inicio al arrabal
Danilovski, el barrio mas antiguo de Moscú.
Reverendo príncipe Daniel mandó a fundar en 1300 el templo
de San Pedro y San Pablo, situandolo a otros cinco kilómetros del
Kremlin en un ribazo del rio Moscú llamado Krutitsi.El templo lo
santificó el obispo Barlaamo de Grecia que viajaba en aquel entonces
por Rusia trayendo reliquias sagradas. El obispo se instaló en
una casa que el príncipe habia construido al lado del templo y
por eso se llamó el obispo de Krutitsi, aunque no tuvo eparquía
allí.
Estas empresas notables testimonian un papel especial que Santo príncipe
Daniel jugó en el crecimiento del dominio de Moscú. De 1147
a 1272 seis príncipes rusos se sucedieron al poder en el principado
de Moscú, pero solo a partir del gobierno de San Daniel empieza
su crecimiento capitalino.
Entre los testimónios que tenemos acerca del papel fundamental
de Príncipe Daniel, el promotor del auge y consolidación
de la ciudad capitalina, se desatacan las palabras de Metropolita Platón
(1737-1812), el autor de su biografía: - "Santo reverendo
príncipe Daniel dió inicio a la grandeza actual de Moscú,
trazando apenas a pasos silenciosos un pequeño sendero. Ya que
como cualquir edificio adquiere una solidez especial cuando no se construye
con extrema precipitación sino con gran arte y afán, permaneciendo
inquebrantado largo tiempo, al igual como un arbol que crece varios siglos
comienza primero con una pequeña varita y va engrosando poco a
poco propagando sus ramos en los alrededores lejanos, esta ciudad huvo
de crecer a partir de los inicios chicos pero sólidos para no afligir
con su primer resplandor los ojos de los envidiosos, evitando quebrantos
en los primeros tiempos y no caer antes de alcanzar plenamente su altura.
Así había advertido esta gran ciudad su fundador dandole
una aureola aunque pequeña pero ininterrumpida y concediendo a
su hijo Gran Príncipe Juan Danilovich llamado Kalitá mayor
gloria de alzamiento, el cual siendo el verdadero copista de las virtudes
de su progenitor famoso pero manso y afable elevó dicha urbe a
un nivel mas elevado de gloria y poderío."
Rusia en la época de San Daniel de Moscú , sufriendo castigo
de Dios, se vió obliga a reconocer el poder de la Horda de Oro.
Muchos de los príncipes rusos entrando en discordias intestinas
acudian a la ayuda de los khanes de la Orda. Pero reverendo príncipe
Daniel durante los treinta años que gobernó el principado
de Moscú se abstenía de participación en querellas
intestinas. Con su espíritu de piedad, de paz, docilidad y misericordia,
preocupación por el bien de sus súbditos se ganó
el respeto no solo de sus vecinos, incluyendo sus hermanos mayores, sino
también de los khanes de la Horda.
Se decidía empuñar las armas solo para apaciguar discordias
y establecer la paz.Cuando el príncipe Constantino Romanovich de
Riazán llamó en ayuda a un khan tártaro preparandose
a asaltar tierras de Moscú el príncipe Daniel salió
en campaña contra Riazán.
Al destruir el destacamento tártaro, siendo esta la primera victoria
en la lucha contra los tártaros, no se apoderó del principado
de Riazán, aunque así fue la práctica habituada de
aquella época. San Daniel mantuvo con honor adecuado al cautivo
príncipe Constantino hasta que se arrepentiera concluyendo la paz.
Durante la irrupción terrible de los tártaros contra Moscú
reverendo príncipe Daniel se mantuvo fiel a su deber y no abandonó
su ciudad aunque tuvo la posibilidad de refugiarse en la ciudad de su
primo favorito príncipe Juan de Pereyaslavl.
San Daniel de Moscú no recurría a las armas para apaciguar
corazones belicosos de sus hermanos sino a la justicia y cordialidad,
invocandolos a establecer la paz y abandonar discordias, haciendo práctica
lo dicho: "Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen"
(San Lc. 6,27).
Debido a esas virtudes suyas el consejo general de los príincipes
rusos resolvió en 1296 a entregar el poder y honores del Gran Príncipe
de toda Rusia junto con las insignias correspondientes (la cruz con una
partícula del Arbol Vivificante, el gorro, el cetro, la cadena
de oro, la púrpura y visón) al príncipe San Daniel
de Moscú.
En 1302 el príncipe Juan de Pereyaslavl-Zalesski sin prole testó
su principado al príncipe Daniel de Moscú amandolo por su
bondad. El príncipe Andrés, hermano ambicioso del reverendo
príncipe Daniel, mandó sus regidores a Pereyaslavl, pretendiendo
la herencia por ser el mayor de la familia. Pero se vieron obligados a
retirarse al chocarse con la indignación de los habitantes de la
ciudad.
La anexión de las tierras de Pereyaslavl, de Kolomna y de Mozhaisk
contribuyó a la consolidación del Principado de Moscú.
4 de marzo de 1303 el Santo príncipe Daniel teniendo casi 42 años
de edad entregó su alma a Dios, aceptando la sjima antes de morir.
Los hijos de San Daniel conforme al testamento lo enterraron en el cementerio
del monasterio de San Daniel cerca del templo entre sepulcros de los monjes
difuntos del convento. Reverendo príncipe Daniel dejó cinco
hijos: Jorge (a continuación el príncipe de Pereyaslavl),
Bóris ( príncipe de Kostromá), Alejandro, (príncipe
de Vólogda), Afanasi (príncipe de Nóvgorod) y Juan
(gran príncipe de Moscú, llamado Kalitá).
En 1330 pasados 27 años después de la defunción del
príncipe Daniel su hijo menor el príncipe Juan Kalitá
(1335 - 1340) que había heredado el principado de Moscú
trasladó al Kremlin el convento de San Daniel. El monasterio recibió
el nombre Spasski (del Salvador) según el nombre del templo del
Salvador de Pinar. En 1490 en tiempos del Gran Príncipe Juan Vasilievich
el monasterio se trsladó, viendose apretado en Kremlin, a Krutitsi
y se llamó Novo-Spasski.
Mientras tanto los edificios del propio monasterio de San Daniel iban
desmoronandose por vejez, pero San Daniel guardó invisiblemente
su convento.
Las crónicas informan como el reverendo príncipe se hizo
recordar tres veces. En tiempos de Juan III San Daniel apareció
a un joven cortesano que pasaba cerca del monasterio y le dijo:"Dile
a gran príncipe Juan - ¿por que me has dado por olvido mientras
que te confortas como quieres?" A partir de aquella época
príncipe Juan Vasilievich estableció celebrar misas de réquiem
por sus parientes difuntos.
En tiempos de Vasili (hijo de Juan III) boyardo Vasili Shuiski paseando
cerca del cementerio monasterial quiso apoyarse a una pedra sepulcral
para montar a caballo. Un fulano le avisó, que bajo esta piedra
estaba difunto el Gran Príncipe Daniel. Pero Shuiski viendo la
ruina y abandono del lugar replicó "Quen sabe cuantos son
aquellos príncipes". De repente el caballo se encabritó
y Shuiski cayó en la tierra medio vivo. Al arrepentirse de su impertinencia
mandó celebrar misa de réquiem por el reverendo príncipe
Daniel.
En la época de Juan el Terrible a la fosa del santo príncipe
Daniel se curó el hijo moribundo de un negociante. El zar asombrado
por los milagros renovó el antiguo monasterio de san Daniel, poblandolo
con monjes y edificó una iglesia de piedra (1550-1560) en nobre
de los santos padres de los Siete Concilios Universales (Ecuménicos).
30 de agosto de 1652 el zar Alexi Mijailovitch, después de que
se le apareció el Santo príncipe Daniel dejandole una revelcaión,
llegó junto con el Patriarca Nicon y el Concilio Sagrado al monasterio
de San Daniel y halló relíquias imputrescibles del reverendo
príncipe, que fueron alojados mas tarde en un relicario de plata,
el cual produjo muchas curaciones. En aquel tiempo el reverendo príncipe
Daniel fue canonizado por la Iglesia Rusa.
En 1729 el templo superior de la iglesia monasterial fue destruido por
vetustez y substituido por una nuevo, donde en 1806 hicieron dos altares
laterales en honor del Santo reverendo príncipe Daniel de Moscú
y de San Boris y San Gleb. En el templo inferior, el del manto de la Virgen
con un altar lateral en honor de San Daniel Estilita en 1890 construyeron
un anexo en honor de San Zacarías y San Elizabet. En 1833-1838
fue construido el templo de la Trinidad Vivificante con altares laterales
de Santo Venerable Alexi hombre de Dios y de memoria de concepción
de Santa Ana. En 1732 en las puertas del monasterio fue construido el
templo de San Simeón Estilita que fue renovado en 1903. En un lote
de tierra adyacente al monasterio en 1834 fue construido el templo de
la Resurrección.
Al Santo reverendo príncipe Daniel se le compusieron tres misas:
1) a finales del siglo XVII (1682-1690) Simeón Olferiev y monje
Sergio. El contenido de la misa narra fundamentalmente de la invención
de las relíquias el 30 de agosto de 1652 y su canonización
(publicación científica de la misa por archimandrita Amfilojio)
2) en 1711 el hieromonje Carión (Istomin) escribiente del patriarca
según la petición del hiúmeno del monasterio de San
Daniel Macario y de starets Carión (Borin) escribiente del zar
3) metropolita Platón (Levshin), impreso por primera vez en Moscú
en 1791.
El gobierno de la URSS respondiendo la petición de la Iglesia Ortodoxa
Rusa en mayo de 1983 aprobó la decisión de entregar el conjunto
arquitectónico "Monasterio de San Daniel" al Patriarcado
de Moscú para crear en este el Centro Espiritual y Administrativo
del Patriarcado de Moscú, concediendo a la ves el derecho de construir
nuevos edificios de servicio en dicho territorio. |