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Odigitria significa “la que indica el camino” (en griego odós
= camino), es decir, señala a Aquel que es el camino. El nombre
Odigitria se remonta probablemente, a una imagen de la Virgen del monasterio
Ton Dodegon (el que indica el camino) de Constantinopla. El significado
del nombre debemos buscarlo en el capítulo 14 de San Juan:Y a donde
yo voy sabéis el camino. Le dice Tomás: Señor, no
sabemos a donde vas, ¿cómo podemos saber el camino? Le dice
Jesús: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”. Jn.
14, 4-6
La Virgen tiene al Hijo en el brazo izquierdo, mientras levanta la mano
derecha para señalarlo. El conjunto da una impresión de
majestad y solemnidad, acentuada por la posición del rostro de
ambas figuras. La Madre no mira a Jesús, sino al que está
en oración ante el icono. El niño, por su parte, no es una
pequeña y débil criatura. Tiene la fisonomía de un
joven y su madre lo presenta a los hombres como Señor del mundo,
Pantocrátor. Está erguido, bendice con la mano derecha y
con la otra tiene el rollo de las Escrituras. Aparece como Emmanuel, consciente
de su papel salvador, en una frontalidad llena de grandeza y dignidad.
Y es a Él a quien señala su madre con la mano derecha. De
manera serena, la Virgen nos dirige una invitación y al mismo tiempo
un mandato, como en las bodas de Caná: “Haced lo que El os
diga” Jn. 2, 5
Esta tipología, directamente inspirada en el primer icono de la
Virgen pintado por San Lucas, ocupa un lugar privilegiado en la religiosidad
ortodoxa. El manual del Monte Athos destinado a los iconógrafos
nos relata como el pintor tenía que postrarse ante la Odigitria
e implorar a Cristo antes de iniciar su trabajo. Con el paso del tiempo
se convirtió en uno de los tipos iconográficos más
populares del arte cristiano, con ejemplos desde el siglo VI. En Rusia
también fue muy popular, el tipo mas extendido, y sus variantes
se conocen por el nombre del lugar donde los distintos hechos milagrosos
tuvieron lugar: Tichvin, Smolensko... En estos casos, el esquema clásico
bizantino de la Odigitria ha sufrido algunas modificaciones a lo largo
de los siglos; hay iconos en los que el Niño está de lado,
vuelto hacia la madre y no frontalmente. La Virgen tiene el rostro separado
del Hijo en una expresión como de alejamiento con la mirada mas
allá de él, e inclina la cabeza como para interceder y pedirle.
En los iconostasios, a menudo se encuentran representaciones de la Virgen
Odigitria a la derecha de la puerta real, mientras que su pareja izquierda
es el Pantocrátor.
Así dice el Señor: paraos en los caminos y mirad, y preguntad
por los senderos antiguos, cuál es el camino bueno, y andad por
él, y encontraréis sosiego para vuestras almas. Jer. 6,
16
Con toda tu alma, acércate a la sabiduría, y con toda tu
fuerza, guarda sus caminos. Rastréala, búscala, y se te
dará a conocer, cuando la hayas asido, no la sueltes. Porque al
fin hallarás en ella descanso. Si. 6, 26-28 |
